Im Südwesten Bhutans, an der Grenze zu Tibet, liegt das Haa-Tal mit zwei buddhisten Heiligtümern, die die lokale Tradition mit einer gemeinsamen Legende verbindet: dem Lhakhang Karpo (weißer Tempel) und dem Lhakhang Nagpo (schwarzer Tempel). Nur wenige hundert Meter voneinander entfernt, bezeugen sie die tibetische Verankerung dieses landwirtschaftlichen Tals, in dem Gerste und Weizen dominieren.

Warum diese beiden Tempel besuchen

Der Lhakhang Karpo und der Lhakhang Nagpo bieten einen praktischen Einstieg zum Verständnis des Haa-Tals: seine Geschichte, verbunden mit dem tibetischen Königreich, seine lebendige buddhistische Spiritualität und seine unberührte Naturlandschaft. Im Gegensatz zu den großen Klosterstätten in Paro oder Thimphu treffen Sie hier auf wenige Besucher, und der Fußweg zwischen den beiden Gebäuden über Felder und Haine ist ein wesentlicher Teil des Erlebnisses.

Die inneren Fresken, die traditionelle Architektur und die kontrastierenden Atmosphären der beiden Orte — der eine hell und bewohnt, der andere dunkel und still — rechtfertigen allein schon einen Umweg von Paro aus.

Eine Gründungslegende: die zwei Tauben

Der Ursprung der beiden Tempel wird auf das 7. Jahrhundert zurückgeführt. Der Tradition nach hätte der tibetische König Songtsen Gampo das ehrgeizige Projekt gehabt, 108 Klöster an einem einzigen Tag über sein Territorium zu errichten, um die Bevölkerung zu schützen und feindselige Kräfte zu unterwerfen. Bei seiner Durchreise durch das Haa-Tal beschloss er, dort zwei dieser Heiligtümer zu bauen.

Um die geeignetsten Plätze auszuwählen, soll der Souverän aus seinem Bewusstsein zwei Tauben invoziert haben, eine weiße und eine schwarze, beauftragt, sich auf den günstigsten Orten niederzulassen. Wo sich die weiße Taube niederließ, wurde der Lhakhang Karpo errichtet; wo sich die schwarze niederließ, wurde der Lhakhang Nagpo erbaut. Diese Divisionationsmethode wird in der bhutanischen Tradition regelmäßig angewendet, um neue Kultstätten zu gründen.

Was Sie vor Ort sehen werden

Der Lhakhang Karpo (weißer Tempel)

Der weiße Tempel befindet sich südlich des 1895 errichteten Haa-Dzong am Fuß des Rigsum Gonpo, einer Kette von drei Bergen, die im tibetischen Buddhismus die Bodhisattvas Avalokiteshvara, Manjushri und Vajrapani symbolisieren. Das Gebäude zeigt die klassische bhutanische Sakralarchitektur: befestigte Umgrenzung, bearbeitetes Eingangstor, Innenhof, der sich zu mehreren Kultgebäuden öffnet.

Im Inneren sind die Wände mit Fresken bedeckt, die Heilige, Götter und große buddhistische Meister darstellen. Das Ganze veranschaulicht das Dharma, die Lehre, die die religiöse Praxis strukturiert. Der Tempel beherbergt immer noch eine Mönchsgemeinschaft, was ihn zu einem aktiven Ort und nicht zu einem bloßen Monument macht.

Der Lhakhang Nagpo (schwarzer Tempel)

Der Lhakhang Nagpo liegt etwa 300 Meter südlich des weißen Tempels (Luftlinie) und ist in etwa zehn Minuten Gehzeit über Felder erreichbar. Die Atmosphäre verändert sich dort grundlegend: Die Berge bilden eine Mulde, die den Ort isoliert, und das Gebäude ist teilweise schwarz gestrichen und mit weißen und roten Schlitzen verziert.

Die Architektur folgt den Mustern des weißen Tempels — Eingangstor, Hof, Versammlungshalle — aber der Nagpo hat keinen Klostertrakt: nur ein kleines Häuschen beherbergt einen Wächter. Ein Durchgang führt vom Tempel zu einem kleinen See unterhalb, der in der lokalen Tradition dem Geist der Meerjungfrau Tshomen verbunden ist. Die Schlichtheit des Ortes und die Abwesenheit einer ständigen Bewohnergemeinde geben dem schwarzen Tempel einen kontemplativen Charakter, der sich von seinem Nachbarn unterscheidet.

Praktische Informationen

• Zugang für ausländische Besucher: Beide Tempel sind im Rahmen geführter Touren offen. Der Besuch im Inneren erfolgt in Begleitung des Führers oder des Wächters.
• Kleidung: Schultern und Beine bedeckt, Hüte beim Eintreten abnehmen, Schuhe vor dem Betreten der Kulträume ausziehen.
• Fotografie: Außen erlaubt, im Inneren der Heiligtümer in der Regel verboten.
• Besuchsdauer: Rechnen Sie mit 1,5 bis 2 Stunden für den Besuch beider Tempel einschließlich des Fußwegs zwischen den beiden.
• Gebühr: Im obligatorischen Tagespaket für ausländische Reisende in Bhutan enthalten.

Wann Sie hinfahren sollten

Das Haa-Tal lässt sich angenehm vom Frühling bis Herbst besuchen (April bis Oktober), mit einem besonders interessanten Zeitfenster im Juli: Das Haa Summer Festival bringt dann die lokalen Gemeinschaften zusammen zu Tänzen, traditionellen Spielen und Demonstrationen von Nomadenkochkunst. Im Winter, wenn das Tal über 2.700 Meter hoch liegt, herrschen tiefe Temperaturen und Schneefall, der den Zugang erschweren kann, besonders über den Chele La-Pass.

Wie Sie dorthin gelangen

Der Zugang erfolgt auf der Straße von Paro aus, wobei der Chele La-Pass überquert wird, einer der höchsten Straßenpässe Bhutans. Rechnen Sie mit 3 bis 4 Stunden Fahrzeit je nach Bedingungen auf einer gewundenen Bergstraße mit Ausblicken auf die Himalaya-Gipfel. Die beiden Tempel befinden sich wenige Autominuten vom Zentrum des Tals entfernt und sind dann zu Fuß verbunden.

Was Sie in der Umgebung noch kombinieren können

• Der Haa-Dzong (Wangchuck Lo Dzong), ganz in der Nähe des weißen Tempels.
• Der Chele La-Pass, obligatorische Etappe auf der Straße zwischen Paro und Haa.
• Der Fruchtbarkeitstempel (Chimi Lhakhang) und der Dungtse-Tempel, um die Erkundung bhutanischer Heiligtümer zu verlängern.
• Das Gangtey-Kloster, weiter östlich im Phobjikha-Tal.

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